ز - الاِدِّهانُ بِالخِيرِيِّ 805 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) - وذَكَرَ دُهنَ البَنَفسَجِ فَزَكّاهُ ، ثُمَّ قالَ - : وإنَّ الخِيرِيَّ ( 1 ) لَطيفٌ . ( 2 ) 9 / 1 - 3 اِستِعمالُ الخَطمِيِّ 806 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : غَسلُ الرَّأسِ بِالخَطمِيِّ ( 3 ) نُشرَةٌ ( 4 ) . ( 5 ) 807 . عنه ( عليه السلام ) : النُّشرَةُ في عَشَرَةِ أشياءَ : . . . وغَسلُ الرَّأس بِالخَطمِىِّ فِي الحَمّامِ وغَيرِهِ . ( 6 ) 808 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : غَسلُ الرَّأسِ بِالخَطمِيِّ يَذهَبُ بَالدَّرَنِ ، ويَنفِي الأَقذاءَ . ( 7 )

--> 1 . الخِيري : ويقال له " خِيري أصفر " ، وهو الذي يسمّونه أهل مصر " المنثور " ، ومنه صنف برّي وهو الذي يسمّى " الخزامى " ويسمّى أيضاً " بابونه " ( شرح أسماء العقار لأبي عمران القرطبي ، ص 41 الرقم 394 ) . 2 . الكافي ، ج 6 ، ص 522 ، ح 1 ، بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 223 ، ح 10 . 3 . الخَطمِيّ : نباتٌ من الفصيلة الخُبّازيّة ، كثير النفع ، يُدقّ ورقه يابساً ويجعل غِسلاً للرأس فينقّيه ( المعجم الوسيط ، ج 1 ، ص 245 ) . 4 . قال العلاّمة المجلسي ( قدس سره ) : النُّشرَة : ما يزيل الهموم والأحزان التي يُتَوَهَّم أنّها من الجِنّ ( بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 291 ) . وقال ابن الأثير : النُّشرَة - بالضمّ - : ضَربٌ من الرُّقية والعلاج ، يعالَج به من كان يُظَنّ أنّ به مَسّاً من الجِنّ ، سُمِّيت نُشرة ؛ لأنّه يُنشَر بها عنه ما خامره من الداء ؛ أي يُكشَف ويُزال ( النهاية ، ج 5 ، ص 54 ) . 5 . الكافي ، ج 6 ، ص 504 ، ح 5 عن إسماعيل بن عبد الخالق ، كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 124 ، ح 292 ، ثواب الأعمال ، ص 36 ، ح 2 عن سفيان بن السمط . 6 . المحاسن ، ج 1 ، ص 78 ، ح 40 ، الخصال ، ص 443 ، ح 38 عن صهيب بن عبّاد عن أبيه عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه ( عليهم السلام ) وليس فيه " في الحمّام وغيره " وفيه " النشوة " بدل " النشرة " ، بحار الأنوار ، ج 76 ، ص 322 ، ح 2 . انظر تمام الحديث في ص 70 ، ح 93 . 7 . الكافي ، ج 6 ، ص 504 ، ح 3 عن أبي بصير عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 125 ، ح 293 وفيه " وينقي " بدل " وينفي " ، تحف العقول ، ص 101 وفيه " وينقي الأقذار " بدل " وينفي الأقذاء " ، بحار الأنوار ، ج 76 ، ص 87 ، ح 8 .